《異形：聖約》的聖約號，因為接收到一些不明雜訊，發現了鄰近星體，因而放棄原本航道，而降落在危機四伏的星球上。那些雜訊後來被分析為美國已故傳奇歌手John Denver的鄉村民謠《Take Me Home, Country Roads》──Country Road, Take Me Home. To the Place I Belong──既John Denver又Take Me Home，幾乎被認為是人類在異星發出的求救訊號，雖然這是否就值得聖約號冒險前往看個究竟，觀眾自有想法，而事實上，好奇殺死貓。
「Home」這個概念，在《異形》系列故事中大概有多重意思，《普羅米修斯》是女考古學家伊莉莎伯與偉蘭（也就是偉蘭企業創辦人）等一行人與「神」對話的朝「聖」之旅，他們誓要找出「工程師」的所在地，即人類起源，於是他們的「Home」，便是比地球遙遠也更根本的家園，就算《普羅米修斯》劇末船員全軍覆沒，伊莉莎伯仍然要求大衞繼續前往「工程師」的母星。而聖約號遇上的《Take Me Home, Country Roads》，當然非求救訊號，而是誘餌──對異形而言，作為宿主的人類，當然要回牠們的家（巢穴）吧。
Take Me Home
《Take Me Home, Country Roads》在異域裏縈繞不停，大衞卻自顧自的哼着歌謠，請君入甕。有看《普羅米修斯》的讀者都知道，大衞是奸的，好奇心和創造欲特別旺盛，把「工程師」煉製的生化武器黑色液體，加進人類（荷蘭）飲料中，靜靜地、陰險地看其身體變化。大衞在《異形：聖約》的戲分同樣多，米高法斯賓達一人分飾兩個生化人──大衞與禾達，而一開場就定焦在大衞的誕生一刻。
一個光潔簡約室內，偉蘭望着由他創造的生化人大衞，讚歎完美，雙方說了一些意義深遠的話：「我是你的父親。」「創造你，因為我們可以。」「你創造了我，誰創造了你？」「你會死，我不會。」後來偉蘭命令大衞彈琴，大衞遂坐在鋼琴前，問他彈甚麼，偉蘭着他選擇，大衞便奏了一段華格納歌劇《萊茵的黃金》的《諸神進入瓦哈拉》。導演如此選曲，當然意有所指。
《萊茵的黃金》為華格納聯篇歌劇《尼伯龍的指環》第一部，其餘三部曲為《女武神》、《齊格菲》和《諸神的黃昏》。恰巧香港管弦樂團於二○一五年起，由音樂總監梵志登開展一個四年計畫，每年演出《尼伯龍的指環》一個部曲，明年一月便上演《諸神的黃昏》。
《尼伯龍的指環》可說是華格納最重要的作品，創作靈感源自北歐神話，而他的其他作品或多或少都滲進神話、傳說元素，好像《羅恩格林》和《帕西法爾》就以聖杯騎士的故事為題材。《尼伯龍的指環》的北歐神話底蘊，與前傳首集希臘神話（普羅米修斯）呼應，而北歐神話中既有巨人也有神，諸神甚至由巨人生出來（巨人是最早的生命），對照電影，《普羅米修斯》開幕，一巨人（工程師）飲下黑色液體，身體立即分解崩裂，並跟其他物質結合，形成萬物，包括人類，這一點似乎也跟神話貫徹。
說回《萊茵的黃金》。故事中青春女神芙萊雅，擁有一雙迷人藍眼睛，體態性感豐滿。觀眾應該不忘《異形：聖約》開首映入觀眾眼簾的畫面，正是大衞如寶石般美麗的藍眼睛，而他那健碩均稱的身材，亦在貼身衣物中表露無遺。無可否認，大衞以《萊茵的黃金》之姿登場是多麼的耀眼。
迎來諸神的黃昏
《異形：聖約》從一開始就道出了該片的關鍵詞──創造。巨人創造了人類；人類創造了生化人；生化人創造/改良了異形。而創造也跟完美扯上關係，人類（偉蘭）自詡為神，創造了神一般的生化人（大衞、禾達）──他們不死，彷彿全能、全知，比人類更完美。大衞/禾達則從自戀到創造完美生物──異形。
北歐神話裏的神並非全能，甚至也得面臨滅亡命運，這跟《異形》的故事相通，從《普羅米修斯》和《異形：聖約》所見，巨人可能已被滅族，而巨人亦原因未明地打算向地球發動生化攻擊（《普羅米修斯》），一旦事成，或異形踏足地球，人類生命將被毁於一旦。
《異形：聖約》劇末，大衞/禾達一聲令下，華格納作品再次響奏。對了，《萊茵的黃金》才僅僅是幾部曲的開端，再來的會是《諸神的黃昏》嗎？「諸神」是指人類、巨人、生化人，還是異形？
（2017年6月16日，星島日報，副刊E05‧文化廊‧享樂主義）
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