2015年6月16日 星期二

【電影】虛則實之 戲中戲

三池崇史新片《惡之食女》,從日本怪談《四谷怪談》取經,該戲最精采之處莫過於模糊真假、徘徊虛實的拍攝手法,觀眾一時間看見舞台劇的華麗布景,一時間看到戲中情節在演員真實世界投射出來,觀眾離場時,或許會一頭霧水,但恐怖感覺卻久久不散。


貴為暴力美學教主、邪典大師,三池崇史於今年剛交出改編漫畫的《要聽神明的話》,給觀眾「喊驚」,不一會又上映《惡之食女》,作品接二連三,好此道的粉絲們肯定滿足回味。

不過,比較《要聽神明的話》的鮮血淋漓、甩頭甩髻,《惡之食女》的血腥場面便少得多,而且節奏相當緩慢,是細火慢煮之作,不知看慣三池崇史電影的觀眾會否不適應,但若有耐性靜心觀賞的話,自會看出劇情和情緒是層層推進的。

舊題材找新意

《四谷怪談》是日本家喻戶曉的民間鬼怪傳說,故事發生於江戶時期,早在十八世紀已給寫成歌舞伎表演,迄今已被拍成電影逾三十次,要從中找出新意,談何容易?三池崇史卻偏偏選此為題材,保留了歌舞伎的格局,一開始便細緻描畫一班現代演員如何在舞台上演出,叫觀眾容易入戲。

戲中戲的帶刀武士伊右衞門,由被譽為歌舞伎王子市川海老藏飾演的長谷川浩介扮演,他的舉手投足,當然帶出了這個古老怪談的陰森氛圍,從戲裏到戲外,長谷川浩介也是一名花心蘿蔔,一方面跟柴崎幸飾演的後藤美雪(在舞台劇扮演伊右衞門妻子阿岩)談戀愛,一方面禁不住年輕演員誘惑,出現了猶如戲中戲所述的拋妻棄子、負心偷情的情節。不知是太入戲還是真的鬼魅作祟,感到遭背叛的後藤美雪,愈來愈情緒失控,劇末一幕自殘身體取「子」也夠嚇人,只是如果她的演出加添神經質的效果,可能更好。

毋須裝神弄鬼

演員在舞台劇與現實之間穿梭進出,虛虛實實,卻道出了戲如人生,筆者想起了今年上映的《坐看雲起時》。茱麗葉庇洛仙飾演的瑪莉,在戲中是一位經驗豐富的資深演員,受到劇場導演多番邀請,她決定參演當年令自己嶄露鋒芒的經典劇作,卻從年輕主角改演遭對方逼上絕路的上司角色,正好呼應長江後浪推前浪的現實狀態,事實上瑪莉處於事業瓶頸位,一方面看不起年輕一代演員大鳴大放卻沒有深度的演技,一方面被框架纏繞不能突破向前,戲中戲「逼上絕路」是言重了,但也不啻是她的心境投射。

《坐看雲起時》是一齣有層次的好戲,把角色的內心狀態,以不同層次表達出來,然後打進觀眾的內心,觀眾對電影的深入程度便加倍了,《惡之食女》卻志不在此,導演意圖是把恐懼通過不同面向刺激觀眾感官。

《惡之食女》的布景、道具、戲服是值得一讚的,《禮儀師之奏鳴曲》美術大師拓植勳在《惡之食女》負責化妝和美術設計,那個美輪美奐的旋轉舞台,夠華麗奪目吧?若真的在現場觀賞,大概是很賞心悅目的觀劇體驗。

該戲真假交替,作為現實的拍攝場景,主要是後藤美雪那個富貴的兩層高大宅,屋內布置潔白整齊得可怕,跟戲中戲的日式古代建築、後園樹林等布景,氣氛截然不同,也讓戲末那場鮮血四濺的戲,更加叫人透不過氣來。

想深一層,《惡之食女》的詛咒怨念、假戲真做,是否有足夠說服力,抑或攞戲來做?後藤美雪的神(怪?)力來自何方?最後死的到底是後藤美雪還是長谷川浩介?戲中似乎尚有不少不解之謎。

不過,作為非日本觀眾,只消看到戲內日本古代貴族女性塗上的慘白妝顏和黑色牙齒、鋒利的武士刀、如鬼臉一樣的人偶,毋須裝神弄鬼,已經很嚇人,這或許也是許多人着迷日本恐怖電影的原因。

2015年6月16日,星島日報,副刊E07)

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